کمدی الهی 3 جلدی قابدار / ماه مهر

هر کتاب کمدی الهی دارای سی و سه فصل است که در مجموع نود و نه فصل می شود. آلیگیری با نوشتن مقدمه‌ای مجموع را به صد فصل رسانده است. دانته چون یک مسیحی مذهبی بوده، تکرار عدد سه را نماد تثلیث (پدرـ پسرـ روح القدوس) برشمرده است. کتاب دوزخ بسیار پریشان و درهم است، که نشانی از احوالات ساکنان جهنم دارد. دانته برای خوانندگان سفری خیال‌انگیز را بیان می‌کند. او در جنگلی قدم می‌زند که به ناگاه «ویرژیل» شاعر پرآوازه روم باستان وارد می‌شود. ویرژیل دانته را در دوزخ و برزخ همراهی می‌کند و در بهشت هم «بئاتریس» عشق دوران جوانی دانته با او همراه می‌شود. ویرژیل در واقع نماد عقل و منطق شناخته می‌شود و بئاتریس هم نشانه‌ای از رستگاری است. کتاب «کمدی الهی» با اشاره به انسانها حقیقت مرگ و رستگاری روح را بیان می‌کند. نکته قابل توجه در کتاب «کمدی الهی» اشاره به اشخاص مشهور است. از ارسطو و افلاطون و اقلیدس تا آشیل و اسکندر مقدونی همگی در کتاب جمع هستند تا بار دیگر حقیقت مرگ بر ما زندگان آشکار شود.

در قسمتی از شاهکار «کمدی الهی» می‌خوانیم:

«ارواح تمام گناهکاران و مطرود شدگان، پس از مرگ به آن‌جا می‌رسند تا از آنجا، به وسیله‌ی کارُن، قایقران دوزخی رود، به داخل دوزخ برده شوند... کارُن از بردن موجود زنده‌ای چون دانته خودداری می‌کند تا آن‌که ویرژیل با سخنی جدی او را قانع می‌سازد. در مدتی که آن‌ها شاهد عزیمت تعدادی ارواح هستند که سوار بر قایق می‌شوند تا به دوزخ برسند. ریال کرانه‌های رود ناگهان شروع به لرزیدن می‌کنند. زمین لرزه‌ای آن‌چنان شدید و مهیب آغاز می‌شود که دانته از هوش می‌رود. هرچند دانته و ویرژیل از دروازه دوزخ می‌گذرند، لیکن هنوز واقعا وارد سرای مطرودشدگان گناهکار نشده‌اند. آن‌ها هنگامی خواهند رسید که از رود آکرون عبور کنند. از طرفی، حتی پس از گذشتن از نخستین دایره که لیمبو (یا اعراف دوزخ) نام دارد، آنها هنوز کاملا با نفرین‌شدگان رویارو نمی‌شوند.»